• На клубе обсуждали взаимосвязь детей и родителей: родителям бывает нужна помощь, но дети ее не могут оказать.
• Иногда дети обнаруживают: взрослые имеют право на ошибку. Это удивляет и обнадеживает их самих: мир вот такой, в нем есть взрослые, поступающие неправильно. Но даже если такие есть — мир не рушится. Хорошая книга должна к этому подводить: даже во взрослом есть червяк.
• Наблюдение: реакция читателя-ребенка на действие неадекватного — с нашей точки зрения — родителя зависит от реакции ребенка-героя. Так в «Лампешке»: выпивший папа ударяет ребенка по лицу, но ребенок-читатель готов простить и прощает папу, как и ребенок-герой.
• Участники (США) чаще всего ругаются на взрослых из книг российских авторов. «Мы читаем книги своим опытом»: очень видно, что у нас изменилась культура общения. Дети уже не готовы принимать «величие» взрослого по умолчанию, и что они «должны уважать взрослого просто за то, что он взрослый».

Что детям и подросткам нравится в поведении родителей:

• «Давай поедем в Уналашку»: там сделана попытка показать взрослых, которые идут на контакт и разговаривают.
• Понравились образы родителей у Старка в «Маленькой повести о любви».
• В книге Д. Ищенко «В поисках мальчишеского бога» подростки высоко оценили поведение отца главного героя, когда этот герой был спасен — ни нотаций, ни нравоучений: «Жив? Слава богу!»
• Свободный, но длинный поводок – то, о чем дети мечтают. Им важно присутствие, но не нотации.
• “Моя Ослепительная жизнь”: участники клуба сказали, что в этой книге все настоящие.
• Иногда гротеск вызывает неожиданный эффект, и на контрасте дети иначе оценивают собственную семью: «Мы неделю назад ходили на мюзикл “Матильда”. Младший был просто в полном восторге от родителей. Дети сказали: вот это нам повезло с родителями!» 

Что нашим участникам не нравится/смущает в поведении взрослых персонажей:

• Основная претензия подростков: взрослые не хотят говорить; родители отказываются общаться с ними по запросу. Вторая частая претензия — к тем ситуациям, когда взрослые реализуют свои амбиции через детей. Это многим близко, особенно, тем, кто занимается спортом/музыкой.
• Подростки негативно воспринимают, когда образ родителя навязчивый, несвоевременный. Когда взрослым не хватает деликатности. Главное слово: запрос. Без него — не надо.
• Бывает, дети обсуждают поведение странных учителей не как взрослых, а именно как педагогов. Для ребят «обычные» взрослые — странные. Норма — такие, как в идеальной школе, описанной в «Я хочу в школу».
• Читателям бывает сложно понять контекст другой исторической эпохи. Гротескные взрослые, тем более, из другого времени, нередко вызывают у читателей непонимание. Например, как тетя Полли из «Поллианны»: детям было не очень понятно ее поведение; таких гротескных взрослых в их жизни не встречалось. Смутил и Хозяин поместья — он даже становится другом главной героини, но дети не поняли, зачем стоило спасать такого хмурого взрослого.
• Другой пример про обсуждение исторической личности: читали и обсуждали «Сахарного ребенка». Дети говорили: «Сталин плохой» — но что это значит? Модератор пыталась навести на рассуждение: а что говорит о том, что это не норма, что так не должно быть? И вместе с участниками сравнивали с их, читателей, моделью жизни, их опытом.
• Вызывает напряжение то, что резонирует с собственным страхом. Так, мама с дочкой читали скандинавских авторов, дочь в какой-то момент спросила: «Почему они все разводятся? Почему у них постоянно две семьи?!» — именно для этого ребенка такая ситуация странная. В итоге мама-модератор выяснила, что в основе лежит страх: «Боюсь, что вы с папой разведетесь»

• Реакции родителей на взрослых персонажей в современной литературе для детей и подростков

• По наблюдениям модераторов, родителей наших участников часто пугает гротеск в детской литературе. Многим модераторам приходится «отбивать» книги Роальда Даля, например, доказывая их пользу для «расчитывания» детей.
• У современных родителей очень большой страх потери статуса «идеального родителя», особенно у тех, кому за 40-45 лет: «Тогда придется доказывать, что ты не индюк, оправдывать ожидания ребенка. И книги за тебя это не сделают, как в нашем детстве. Придется предпринимать усилия, но это страшно, мы этого боимся.»

1. Образ родителей в современной литературе подвергается деградации: раньше родитель был: «опора», «прекрасные мать и отец, являющиеся образцами», ребенок восхищался, видел в них святых и переносил такое же отношение на собственных родителей. Литература раньше воспитывала. Теперь родители теряют статус идола, сами выходят на уровень подростков, детей или показаны не в лучшем виде (например, алкоголики) – и в итоге у читателей не формируется уважения к собственных родителям. С такими книгами надо быть осторожными, а то потеряете авторитет.
2. Родители стали более человечными, реальными, в книгах появились их реальные проблемы. Дети теперь больше их понимают, видят пути общения с этими родителями, возможности их поддержать, понять, простить. Теперь это не идеализированный вымышленный персонаж, а живой человек, в котором можно увидеть и своего родителя.
   

   Методические приемы модераторов для обсуждения взрослых персонажей

• «Когда ведем клуб, реплику ребенка стараюсь направить на другого ребенка.» Например, чтобы сами дети стали обращать внимание на то, что дистанцировавшийся раньше папа главного героя ему помог.
• Когда выбираю книгу для клуба, смотрю на то, чтобы там были взрослые, на которых можно опереться.
• Предлагаем им встать на позицию взрослого: «как бы ты, как у тебя, давай ты поменяешься местом». Подросткам: «Представьте себя лет через двадцать, на месте этой мамы. Кто этот взрослый, которого вы обвинили в том, что она невнимательная к старшим детям, пустила на самотек и т.п.? — Когда появилась такая дуалистичность мира и им предложили взять на себя эту ответственность, участники поняли, что родители иногда выбирают и принимают решение между плохим и очень плохим»
• Прошу найти доказательства из текста. Допустим, доказали. А дальше что? Может, пойти в сторону: понять, а почему он так себя ведет? Если есть вероятность, посочувствовать ему.
• Подводить участников к тому, чтобы они сами задавали вопросы.
• Искать и обсуждать, что говорит нам о том, что то или иное поведение взрослого персонажа не норма, так не должно быть. И сравнивать с их, читателей, моделью жизни, их опытом.
• Предложить воображаемый диалог: что бы вы сказали этому персонажу?
• Привести к мысли, что родители тоже люди: показать, что все испытывают такие чувства как грусть, злость, независимо от возраста.
• Уходить/уводить от наивного чтения,
• Выводить на понимание: то, как устроена книга, говорит нам многое. Если мы что-то знаем о маме — видимо, это как бы глазами ребенка. Но интересно посмотреть то же самое и со стороны мамы.
• Жанр тоже важен. Иногда бывает проблемой чтение гротеска. «Плохой» взрослый помогает объяснить, что такое гротеск: надо смотреть, как устроена книга, повествование, для чего этот гротеск используется.
• Исторический сеттинг влияет тоже на пресонажа, какие он решения принимает.
• Прерываться по ходу чтения. На примере рассказа Т. Михеевой «Шесть миллионов шагов»:
• «Что будет дальше, как думаете?», «Что, как вы думаете, родители будут чувствовать?» — обсуждаем, почему так, когда читаем собственные размышления героини. Дети не ожидали финал: от их ожиданий и обсуждения, что происходило у родителей, пришли к тому, что задумала автор.К концу встречи модераторы вышли на разговор, зачем наши книжные клубы.